Hoy prefiero que hablen por mi:

(He tratado de colgar los videos en mi blog pero me da problemas así que ahí tenéis los enlaces)

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Manu Sánchez, Programa Colgados con Manu de Canal 2 Andalucía.

Manu sobre el andaluz: "Como dice David Hidalgo, Yo no hablo mal castellano sino un perfecto andaluz"

El monólogo ironiza sobre las diferencias entre un castellano y un andaluz: su lengua, su cultura y su forma de ver la vida.

Parte 1-http://www.youtube.com/watch?v=3E6zJqMj6xg

Parte 2-http://www.youtube.com/watch?v=S_s7rv33eAM

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Salón de belleza el tijeritas,

Primer Premio Chirigota COAC 2009.

Pasodoble en defensa de Andalucía, su cultura y su acento. Este pasodoble fue seleccionado ganador del concurso de coplas a Andalucía.

Moserrat Nebrera, diputada del PP por Cataluña, criticó a Magdalena Álvarez por su acento andaluz insinuando que no sabía hablar bien.

LETRA PASODOBLE: Para que no haya problema

(Enlace para ver video http://www.youtube.com/watch?v=PHjejV5Eer4 )

Para que no haya problema y podamos entendernos, os parlaré en catalán: visça el Barça y Serrat; ¿ha visto el dominio del idioma que tenemos?

Ahora que os han puesto el AVE, estamos mucho más cerca, pero me parece a míque no vas a venir, cuando te enteres lo que cuesta.

Ya no es por criticar, pero no hay ni un catalánque destaque por su gracia. Aquí los catalanes, además de guapossalen en comparsa.

Si al hablar le causó chiste catalana diputada, sepa usted que a Andalucía se le entiende donde vaya, y sin ser subtitulada.

Con el pincel de Picasso, con la guitarra de Paco, con la música de Falla, con la voz de la Jurado. Pida perdón a los libros de García Lorca y Machado, que unos fachas como ustedpor su sentir lo fusilaron.

Y lávese bien la boca diputada caradura, ay, ay, ay, ay, con mi sagre y mi cultura, ¡con mi sagre y mi cultura!.

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Er Semari lee un e-mail:
La eutanasia i la tehnolohía

Er Semari abre un korreo mui kortito ke desía "urhente" i empiesa a leè:
"Anoxe mi madre i yo ehtábamo sentadoh en er salón ablando de la bida i entre otrah kosa ehtábamoh ablando der tema de bibì/morì. Le dihe: "Mamá, nunka me dehe bibì en ehtado behetatibo, dependiendo de mákinah i líkidoh de una boteya… Si me beh en ese ehtado, desenxufa tó der tirón, tó esoh artefahto ke me mantienen bibo, porke pà bibì así me prefiero morì "... Entonseh, mi madre se lebanta kon kara de ahmirasión... i sin prebio abiso, me desenxufó er televisò, kortó er kable de interné, apagó el ordenadò , borró tó del mp3, dió un sapateo flamenco ensima de la Playstation , la PSP, i la WII, me kitó er móbi, el i-pod... la madre ke la parió!! KASI ME MUERO!!!

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Er Semari se va de paseo por Cádi

Der páharo-háula al Kandao-pluma... argo ehtá kambiando en Cádi, anke no te lo krea... Disen ke Iker Jiménez ya ehtá grabando un dokumentà en Cuarto Milenio pà ehpliká kómo sirkula una leyenda de arkardesa teñía rubio platino ke modernisó una tierra de 3000 añoh de ihtoria. Ohserben lah marabiya de lah foto: er paharrako de hasienda (komo se le konose en Kádi) se supone ke representa la libertá, y ase onò a la kohtitusión de 1978; er kandao ohsidáo de la derexa, eh una alusión a la libertá de prensa...
¿Libertá? ¿de prensa? pueh a bé si dehamo asé uso de Onda Cádiz (máh konosido komo tele-teófila) en benefisio propio, que ahko me dan...
Pero borbamoh al asunto, ke esah doh marabiya de arriba son dihna de elohio i bien lo meresen... ai ke hoderse, ¡bete ya! ¡farsa! ¡impohtora! porke loh gaditano i kádi te dan iguà, porke no te duele ke tóa una henerasión ke yo konosí ehtemo todoh dehperdigao por lah Españas i por tó er mundo, i mira ke Antonio Burgos te dio una oportunidá de sé gaditana (el gaditano nace donde le sale de loh cohone) pero tú ni por esa, sigueh tratando al gaditnao komo a un inkurto, ¿inkurto? ehkusha lah letrah de Karnavà año trah año, ke ya te lo desía Martinez Ares en 1998, "ke tiene la mayoría de loh boto de loh bieho de mi tierra... máh de lo mihmo, eh uhté máh de lo mihmo... pirata pirata máh ke pirata " i dehde entonse aprendihte bien la lehsión: botoh a kambio de meriendah i polítkah de biehoh... ¿i la huventú de aora? sin kuertel, a por eya, ke no te dan botoh... ke leh proibihte er boteyón no porke era susio ni por ruidoso sino por kontentà a loh bieho ke te botan... a la huventú de aora, a esoh nada, pobresitoh mío ke pa mohtrá su rexaso asen pintadah i grafiti porke no leh dah ni agua... ¡bete! ke bah a akabá kon er futuro de mi ermana, de mih amigo, i kausá dolò a mi madre i a otrah tanta por tenernoh leho... ke ahta ah akabáo kon la ironía ke karahterisan mih relato...
Apréndete bien una pintada en la plasa der tío la tisa (si eh ke sabeh dónde keda) de esa huventú ke tanto ignorah i ahta kriminalisah yamándoleh bándaloh: "Prohibido prohibir"... esa pintada si ke eh un guiño a la libertad i a la libertad de ehpresión, no lah porkeríah der paharrako i er kandao...

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ADJUDICADA AL PEOR (IM)POSTOR

Er Semari en La RE-creación de Adam y Teófil-Eva

Er Semari puso todoh suh ehfuerso en pensà kómo imaginárselo, hugando a sè Dioh por un día. Er trabaho ideaà pà tó gaditano (pero no porke se trabahe poko kohone, ke ya ehtá bien de ehkuxá siempre la mihma kantinela de ke er gaditano no kiere trabahà). En lugà de arsiya tomó papè i lápi, ke era máh limpito i, ademá, no manxa lah mano, ke eso de ì a komé peskaito frito a la plasa lah flore kon lah manoh guarra po komo ke no eh mu bueno. En lugà de oreha, el Adán der Semari tendría unoh bahtinaso de artaboseh tuneáo, ke siertamente no sirben pà ehkuxá, eso lo aría a trabéh der teléfono móbi de úrtima henerasión ke traía inkorporado. El Adán der Semari tendría un megáfono por boka, así podría animà ar Kádi loh domingo komo nadie. Los ojoh? doh kámara kon un zoom mui potente. Lah mano? unah grúa mekánica pà trabahá sin ehfuerso en la obra i loh posibleh xapú. Lah pierna serían réplikah esáhta de lah pierna der corredò hamaicano Bolt. El miembro birì, en prinsipio, no sería nesesario, pueh el Adán der fururo desidió aserse ermafrodita der tirón dehde el mihmo momento ke er Semari, por ekivokasión garrafà, kreó a Teofil-éva a partì de uno de loh kable de Adán… Según kuenta la leyenda, exa a imáhen i semehansa de una arcardesa ke tubo Kádi, i ke fue rekordada por asé polítikah de bieho, obligando a loh hóbeneh gaditano a marxà de su Tasita, o marbibì der paro, i en kasa de suh padre de por bida. (Ademáh de otrah proesa komo asihnà a dedo la plasa públika de la ehtreya a un tal Grosso er pirata, pà ke ayí pusiera su bar mirador, o regalà lisensiah i enxufeh a familiareh i amigoh por igüà...) Según desía esa leyenda, la Teofil-éva era mu konosida por sè duà, por ser doh tipo de muhè: la iha de puta i la puta. No oh eskandaliséi, según lah ehtadíhtika elaboradah por el sélebre método "me toko lah pelota en la puerta del paro" doh de kada treh gaditano la yamaba así, i el otro rehtante prefería artehnà entre llamahla fea i sinbergüensa… En er futuro no ehsihte dihtinsión de sehso, por lo ke no se puede sè misóhino, triunfaso de lah leye de iguardá… un tiempo dehpué, Adán i Teofil-éva serían ehpulsadoh de la Tacita trah dehkargarse Karnavà de un programa proibido, porke el Semari no toleraría ke no se apoyara a hóveneh promesa komo el Aragón... si caminito der Falla, el corasón te parpíta... Mui a pesá de tó, el Adán i la Teofil-éva serían feliseh i komerían burgaíyoh, erisoh i tortiyita de kamaroneh kaletero por iguà; Pagarían su kalvario asihtiendo ar karransa una beh kada doh semana. Saldrían por los baretoh yenoh de umo a pesà de lah proibisione; kargarían todoh loh año en lah kofradíah de San Martínez Ares i San Antonio Martín, ke ar finá se isieron santoh a base de asé milagroh pasadoble a pasodoble. Kanonisadoh por Pako Alba en la iglesia la Parma, i el Aragón ar finà, despuéh de dársela de artihta, sería perdonado por todoh suh agrabio, i komo reconosimiento a su labor karnavalehca, fue elehido pregonero... i se akabó kon er paro por lo ke en ese futuro imahinado todoh fueron felíse: loh gaditanoh ke ayí ehtaban se kedaron en la tierra ke leh bió nasè, i loh ke se bieron forsadoh a salì pà buhkarse lah papah, borbieron ar fin a su paraíso.

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